此條目介紹的是中華民國立國以來的行政區劃。 關於台灣及附屬島嶼的行政區劃，請見「臺灣行政區劃」。 關於中華民國於1936年至2005年間所宣稱的行政區劃，請見「原中華民國公告疆域行政區劃」。 關於中華民國領土的變遷與概況，請見「中華民國疆域」。 關於中國歷代的行政區劃，請見「中國 ...
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这里的"栽"也是"瞌碰"的意思，与"嘴儿"合起来就是形容很困倦，几乎要栽倒瞌碰到嘴了。 注意，一般栽倒的结果多是瞌碰到头，这里没用"瞌头"，是因为"瞌头"已有其他的固定意义了，而用"栽嘴儿"就避免了歧义。 "栽嘴儿"儿的学生 与"打瞌睡"相比，"栽嘴儿"也更有喜感，听起来更滑稽。 人在呆傻、醉酒等情形下的表现是滑稽可笑的，在困倦和熟睡等无意识状态下也会显得滑稽可笑。 "栽嘴儿"就让人联想到打瞌睡的人嘴部的动作，如咂叭嘴儿、磨牙、呓语、合不上嘴、流口水等。 当你看到一个熟悉的正常的人有这样呆傻的表现时，是会感到滑稽可笑的，"栽嘴儿"的喜感就在这里。 电影里的"栽嘴儿"人 "栽嘴儿"这样传神的方言现在已不怎么流行了，偶尔听到或想到这个词儿，总会有种忍俊不禁的感觉。
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八根輪輻代表 八支正道 佛教旗 佛教 （英語： Buddhism ）原為約前6世紀 古印度 迦毗羅衛 國（今 尼泊爾 、 印度 邊界間靠近尼泊爾）的王子 悉達多·喬達摩 於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生 佛法 的 佛陀 後，對弟子開示的「苦、集、滅、道」（ 四聖諦 ）的教導內容。 在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代為 世界三大宗教 之一。 佛教對於世界上，尤其是 東亞 、 中南半島 的文化具有深刻的影響，此外對 中亞 、 南亞 、 南洋群島 地區的文化亦曾具有廣泛的影響，現則正向 歐洲 、 非洲 、 北美洲 發展。
WD 筆 順 點、點、橫鈎、橫、豎、橫、撇、捺 字 級 一級（編號：1276） 平水韻 去聲二十五徑 注音字母 ㄉㄧㄥˋ 總筆畫 3+5（部首+部首外） 統一碼 基本區-5B9A 四角號碼 3080₁ 造字法 會意字 、 形聲字 結 構
車牌號碼有英文禁忌，那當然也會存在中文諱字，例如中文讀音「死」與數字四唸法相近，在傳統習俗上屬於不太吉利的號碼，過去並沒有禁發數字四的車牌，考量到大家在領牌時對於數字四實在興趣缺缺，一堆數字四的車牌製作出來卻乏人問津，後來為統一加快領牌效率，才順應民意將數字四從車牌號碼中移除。 這樣的現象也導致車牌雖然存有編碼0001～9999號的排列組合，但實際上卻僅剩六五六 個數字可以使用，連「一三一四」這種浪漫的車牌號也從此成為絕響。 （引用資料來源https://c.8891.com.tw/news/14176 ） --其他新聞-- 享有機美食兼顧健康養生 「住進來病好一半」花蓮觀光醫療推動盼成新指標 受大陸冷氣團南下及鋒面水氣移入影響 台十四甲線合歡山路段十七時起預警性封閉
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甲木：参天大树和太阳之火，就是相辅相成的一对，甲木需要丙火成长，丙火需要甲木生旺，两个互为贵人。 乙木：花草之木喜欢丙火，尤其是冬天，乙木是丙火之母，丙火护卫乙木不受金之害，可以和平相处。 丙火：天上不能有两个太阳啊，丙火不喜欢丙火，就像一个国家不能有两个王，如果有壬水克掉一个丙，或者辛金合去一个丙，会好一些。 丁火：丁火这点儿火对于太阳之火的丙火来说太弱了，几乎毫无存在感。 有和没有区别不大。 只有在丙火很弱的时候才会需要丁火帮扶，弱点总比没有好。 在壬水克丙的时候，丁合住壬水，才是体现丁对丙最大价值的时候。 戊土：太阳下的山川万里，想想就雄伟壮观。 丙火有点喜欢戊土，但戊土很厚重，所以会比较稳，很缓慢，戊土不变通啊。 如果命里有水木，那戊土就是茂密的森林，丙火照耀下，格局相当高。
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